礼拜天晚上的小印度与Mustafa Centre的差别。历史化：唱拉丁语歌曲、讲英文的一群老头；一个中国来的唱抗战歌曲的老人。自诩为新加坡国宝的地铁表演者。方言群体和方言的衰落。基督教、天主教在新加坡的传播，基督教跟帝国主义、殖民主义的结合，传播对象是底层的、弱势的群体。Majasa新加坡马来人群体，回教学校，比较隔离的群体；政府致力于让其融入主流文化。SAP school，华文特选中学。地铁歌曲，Wasted days and wasted night，I am still loving you while you are not true for me… you是新加坡，认同的落差。

太多很美的声音

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因为头尾都有 Novena 站的歌者，自然以为地点隐含某种历史意味，后只找到意语词为「连续的祈祷」之答案。倒也是一种动机解读，凝视现实的镜头似在勾连国家认同的迫切。而历史的幽影格外活跃，附身在每种发展的可能，重生为一种公共心愿。声景像是磁化过的唱针，明明是彼时刻录，却又能混入当下空气，大概是纪录片才有的超时功能。非常喜欢 4'33” 一段，「倾听环境」的题眼。那位「绝无仅有」的艺人有满身的颇堪回味。意外感受到口琴的特殊音感是来自气息的长而未断，因而可以代表叹息或哽咽。片末那位朝摄影机走来，神态松闲脸带笑意的男人，也许正是一张祈祷完毕的脸。

素材的拼接，更像是不成熟的学生课程作业……如果说八年后的《星国恋》被访对象的故事可以让人不那么在意影像质量本身，这一作则很难让人接受这种太过粗糙的摄制。可以说这些年里看不到导演影像制作水准的进步。不知道这部作为第一部新加坡院线上映的纪录片放映时，观众有何感想。